作者前言：

在我國古代珍貴的文獻遺存中，西有敦煌文書，東有孔府檔案，皆聞名天下。孔府，又稱聖府，其主人是孔子嫡系後裔。歷代統治者因尊崇孔子而對其後裔恩渥備加，代增隆重，孔氏家族逐漸成爲世襲罔替的“天下第一家”。孔府檔案是指今山東曲阜孔子博物館及其相關單位保存的孔氏家族在明代至民國時期對内、對外活動中形成的文書檔案，其較之現存清代巴縣檔案、南部檔案、冕寧檔案、淡新檔案、紫陽檔案等地方衙門檔案，具有歷時長、數量多、形式獨特、涉及地域廣等特徵。這些對於理解中國兩千多年的儒家文化，特别是明清以來的政治、經濟、社會、思想的脉動，都具有重要意義。

我們在整理與研究孔府檔案時，深感僅僅依靠孔府檔案還遠遠不够，須有賴於對其他相關文獻的挖掘與利用。自漢代以來，以孔子學説爲核心的儒家思想成爲傳統社會的主流思想。歷代統治者尊孔崇儒，特别是明清時期，除恩授世襲公爵、欽賜土地佃户外，還頒賜禮器、匾聯與典籍，孔府得以留下大量文字與文物史料。孔氏族人瓜瓞綿綿，譜系井然，志學重教，詩禮傳家，代有著述。又曲阜一地，乃孔子故里，歷史文化底藴深厚，有“農皞舊都”“少昊之墟”“周魯故地”“東方聖城”之稱，由孔聖人及其弟子後學傳衍的儒文化系統與以“孔府、孔廟、孔林”爲代表的聖迹系統相輔相成，涵養了一地由精神到物質傳承不竭的文化氣象，對中華文明的發展，發揮了其他地方難以企及的文化影響力。因而，推進孔子故里歷史文獻的收集、整理，不僅對孔府檔案的整理與研究、學校學科建設和人才培養大有助益，更是中華文化復興進程的題中之義。

謀劃此叢書已逾三年，其間吾曾與多家文獻收藏單位聯繫，并徵得他們的同意以收入相關文獻，無奈人事更迭，中途擱淺。後幸得曲阜師範大學圖書館王東波館長慷慨支持，復蒙歷史文化學院成積春院長溝通解圍，終得成此彙編。曲阜師範大學係立足於孔子故里而創辦的一所省屬重點綜合性師範大學，建校之初即沐浴聖城之文光，秉承先哲之遺緒，特别注重儒家文獻及曲阜地方文獻的搜集與整理工作。一九五六年，學校即撥出十六萬元經費購置二十餘萬册圖書，其中包括一些大型歷史文獻叢書、六萬餘册綫裝書，圖書館館藏古籍基礎亦由此奠定。歷經六十餘載，圖書館目前藏有綫裝書七千多種，十萬餘册，其中古籍善本八百餘種，一萬多册，其古籍藏量在山東省位居前列。圖書館二〇〇九年入選第一批“山東省古籍重點保護單位”，二〇一〇年入選第三批“全國古籍重點保護單位”。館藏一四部古籍入選《國家珍貴古籍名録》，二八二部古籍入選《山東省珍貴古籍名録》。

關於孔府檔案起止時間，現通行的説法爲明嘉靖十三年（一五三四）至民國三十七年（一九四八），歷時四一五年，包括明、清、民國三個時期。即最早的一件是第一六卷《吏部爲孔公鉉充任孔顔孟三氏子孫教授司學録事》，時間爲嘉靖十三年六月初四日；最晚的一件是第八九七八卷《一九四八年一至六月收入款項流水賬簿》。

據不完全統計，山東曲阜孔子博物館所藏孔府檔案爲九〇二一卷，約二五萬件；另有散檔，約二萬件（套）。其他藏地，如中國第一歷史檔案館、中國第二歷史檔案館所藏孔府檔案的具體情况未知。

孔府檔案不同於徽州文書、石倉契約這類民間文書，也不同於巴縣檔案、南部檔案、淡新檔案這類純粹的衙門檔案。孔府檔案既是曲阜孔氏家族的私家文書，又因府内設有掌書、知印、書寫、奏差等有品級的專門的文書工作人員，且保存了大量與中央和地方行政機構的行移往來文書，而又具有官方檔案的性質。

通常情况下，州縣衙門檔案的主體文書一般局限在本州縣，而孔府檔案因孔府特殊的地位及其祭田轄及魯、冀、豫、蘇、皖五省二〇多個州縣，其主體文書包括但不限於曲阜一地。

本次所收文獻，以四部分類法編次，側重於史、子、集三類，時間集中於清代，兼及宋、明及民國。史部以傳記、譜牒、儀制、地理、金石類爲主，子部以儒家、藝術類爲主，集部則以總集、别集類爲主，凡六十種。整理與出版過程中，學院姜修憲老師爲拍攝招標做了不少工作，文獻的選目及後期編輯得到圖書館古籍部喬敏、劉淑强二位老師的幫助，經費得到山東省宣傳文化發展項目“孔府檔案整理與研究”專項資金、成積春泰山學者特聘專家專項經費，以及山東省中國史高水平學科建設經費的支持，謹致謝忱。

期待我們的努力能進一步推進對孔府檔案的整理與研究工作，并能爲古籍保護、曲阜文化示範區建設、中華優秀傳統文化傳承竭盡綿薄之力。

吴佩林

二〇二一年三月六日